..........Se desarrolla una campaña general de la universidad sobre la inclusión, a la que la Bienal se une como un mecanismo de difusión más para concienciar a los individuos y la sociedad. Al menos, casi 400 artistas se dispusieron a ahondar en la propuesta, o se limitaron a gestar un título acorde al tema utilizando una imagen ya realizada. Pero, por otro lado, impulsando esta campaña,

..........El problema de la inclusión social apremia por las barreras que el capitalismo impone a las clases sociales sometidas. Se necesita un cambio que forje una economía de rostro humano donde las necesidades básicas de todos los individuos se encuentren cobijadas por el sistema. Pero la situación depredadora del capitalismo neoliberal tan sólo busca engrandecerse de recursos y poder que convierte a los individuos en meros instrumentos para beneficio de las empresas provocando la situación extrema de la desigualdad y el desequilibrio económico donde 85 personas poseen casi el 50% de la riqueza mundial, mientras miles de millones tan sólo alcanzan juntos a tener un 5%. La razón se encuentra en esta ascendente e inmoral colusión entre la cúpula del poder económico y político que excluye a la mayoría de la  población reduciendo sus niveles de vida. Países como Noruega, Finlandia, y Suecia dan muestra que hay un mundo posible de equilibrio y progreso mientras en México, en contraposición a las tendencias recientes en Latinoamérica, se agranda la brecha entre los adinerados y los ciudadanos comunes apuntando a una creciente subyugación y empobrecimiento económico que perpetúa la exclusión y desigualdad en la sociedad.

..........La propuesta temática de la Décima Bienal afirmando, desde la gráfica, la fotografía y la pintura, la diversidad como cauce para superar la exclusión busca promover actitudes de inclusión, respeto y diálogo social. Este tema propuesto sólo orienta el pensamiento plástico, pero no aborda, no puede abordar ni por asomo estrategias de actuación de mayor influencia e impacto que incidan en el pensamiento sobre la diversidad. Existen muchas propuestas de prácticas artísticas que se involucran en una actuación con dispositivos intermediales y políticos bajo este “Socially Engaged Art” (Arte socialmente comprometido)… pero esto, la Bienal no lo integra.

..........Este esfuerzo por contagiar a través de lo visual centrado en la situación de la diversidad social y que enfatiza la atención sobre la inclusión, tan sólo agrega un nivel más de complicidad con la esfera de poder que domina con sus valores de representación del imaginario hegemónico actual y que induce perversamente a participar en búsqueda de la cuota de visibilidad correspondiente, éxito, que la forma convencional artística reclama hacia su propio orden que, asimismo, propaga las condiciones de miseria del mercado y del consumo en las esferas acomodadas de la sociedad, incluyendo a los propios estudiantes absorbidos en la ideología conservadora de lo católico.

..........En su conjunto, la Bienal aparece como una aglutinación cacofónica sin impacto en la memoria. La carencia de movilidad social requiere propuestas desde la epistemología visual de la imagen actual que incidan y provoquen un quiebre en los circuitos de poder hegemónicos que establecen los modos de representar ¿Cómo poder hablar de diversidad e inclusión con los elementos que, precisamente, condicionan la denuncia a través de la creación de piezas limitadas a respuestas ya estereotipadas engranadas con el sistema?